Walter Ebatarinja 

Collections

Artbank, Sydney.; Art Gallery of South Australia, Adelaide.; Flinders University Art Museum, Adelaide.; Museum of Victoria, Melbourne.; National Gallery of Australia, Canberra.; National Gallery of Victoria, Melbourne.; Parliament House Art Collection, Canberra.; Queensland Art Gallery, Brisbane.; The Kelton Foundation, Santa Monica, U.S.A.;

Prix

Œuvres

Biographie

Walter Ebatarinja était parmi le public aborigène étonné et ravi qui a assisté à la première exposition d’aquarelles de Rex Batterbee et John Gardner à la mission luthérienne d’Hermannsburg en 1932. Walter, déjà un artisan accompli, souhaitait également apprendre la nouvelle méthode de peinture son oncle Albert Namatjira. Il devait cependant attendre qu’Albert revienne de ses voyages de peinture avec les artistes invités, puis le presser de transmettre ses nouvelles compétences. Albert a enseigné à ses fils à peindre et quelques-unes de ses relations plus larges, y compris Walter, les incluant souvent dans ses voyages dans les McDonnell Ranges et les gorges spectaculaires le long de la rivière Finke. À son tour, Walter a appris à sa femme Cordelia à peindre, puis à ses fils Joshua et Desmond. C’est ainsi que débute l’École des aquarellistes d’Hermannsburg.
Malgré la popularité de Namatjira, de nombreux critiques ont été lancés contre les artistes d’Arrernte en raison de leur adoption de matériaux européens et du style réaliste introduit, étranger à l’expérience culturelle indigène acceptable à l’époque. Les critiques ont appelé cela un « engouement populaire » ou « jolies images » de valeur imitative uniquement, plutôt que le mérite artistique. Cependant, leurs ventes constantes se sont révélées être une incitation forte et l’appréciation du public a été excellente. Leurs aquarelles lumineuses ont trouvé leur place dans le cœur et l’esprit de l’imagination australienne et finalement dans la création artistique. Contrairement aux perceptions initiales, cette nouvelle traduction du paysage était en réalité conforme à la relation spirituelle traditionnelle entre les artistes et leur pays. Les peintures ont un sens authentique, car elles reflètent les formes de relief très appréciées, remplies d’histoires anciennes et de sites sacrés cachés, qui rappellent les formes d’autres arts autochtones qui dépeignent le pays d’une perspective omnipotente traditionnelle. Les peintures sont plus que des paysages au sens conventionnel du paysage. Ils apparaissent comme faisant partie de la terre et reflètent une sensibilité minutieuse à son égard. Les paysagistes d’Arrernte font partie d’une tradition qui prend de plus en plus d’importance aujourd’hui.

Expositions:
1963, The Melbourne Moomba Festival, Exhibition of Aboriginal Art, presented by the Aborigines Advancement League, in conjunction with the Myer Emporium, Melbourne, Victoria.; 1991, The Heritage of Namatjira at Flinders, Flinders University Art Museum, Bedford Park, South Australia.; 1992/93, The Heritage of Namatjira, touring exhibition, through Flinders University Art Museum.; 1995, Namatjira Ilakakeye, kinship, creativity and the continuing traditions of the Hermannsburg artists, Tandanya, Adelaide.
Bibliographie:
Battarbee, R., 1951, Modern Australian Aboriginal Art, Angus and Robertson, Sydney. (C) ; Battarbee, R. and Battarbee, B., 1971, Modern Aboriginal Paintings, Rigby, Adelaide. (C) ; Berndt, R. M. and Berndt, C. H. with Stanton, J., 1982, Aboriginal Australian Art, a Visual Perspective, Methuen Australia Pty Ltd, Sydney. ; Hardy, J., Megaw, J.V.S. and Megaw, M.R. (eds), 1992, The Heritage of Namatjira – the Watercolourists of Central Australia, William Heinemann, Australia. (C)